Si propone, a chi voglia sottoporsi ad una verifica circa le sue conoscenze nel campo dello Yoga, il seguente test. Chi è interessato, può stamparlo, compilarlo con calma, crocettare le risposte che crede esatte e poi controllarle cliccando qui.

1. Secondo Patanjali l’avidyâ è il principale dei klesha o “afflizioni”, i cinque elementi negativi della vita mentale. Che cosa significa avidyâ?
___ a) avidità
___ b) desiderio
___ c) ignoranza
___ d) egoismo
___ e) avversione

2. Nella fisiologia mistica dello yoga tantrico il “loto dai mille petali” (sahasrâra-padma) ha sede:
___ a) alla sommità del capo
___ b) alla base della colonna vertebrale
___ c) all’altezza del cuore
___ d) all’altezza dell’ombelico
___ e) tra le sopracciglia

3. Il pranava è:
___ a) il soffio vitale
___ b) uno dei chakra
___ c) la sillaba OM
___ d) un prânâyâma
___ e) un asceta

4. Vriksha-âsana significa:
___ a) posizione del pavone
___ b) posizione dello scorpione
___ c) posizione della tigre
___ d) posizione della bilancia
___ e) posizione dell’albero

5. Jâlandhara-bandha è una particolare contrazione:
___ a) della gola
___ b) del perineo
___ c) dell’addome
___ d) di tutta la muscolatura
___ e) degli avambracci

6. Una sola delle seguenti corrispondenze tra il nome sanscrito e quello italiano di un âsana non è corretta. Quale?
___ a) pashcimottâna = stiramento posteriore
___ b) dhanur = arco
___ c) vrishcika = scorpione
___ d) mayûra = pesce
___ e) kanda = bulbo

7. Quale dei sei sistemi di pensiero dell’India (darshana) fa tradizionalmente “coppia” con lo Yoga?
___ a) Nyâya
___ b) Sâmkhya
___ c) Pûrva-mîmâmsa
___ d) Vaisheshika
___ e) Vedânta

9. Nello Yoga di Patanjali “non-possesso” (aparigraha) è:
___ a) uno degli yama
___ b) uno dei niyama
___ c) uno dei klesha
___ d) uno degli antaranga
___ e) uno dei bahiranga

10. La “posizione della fermezza” (dhrity-âsana) è più nota come:
___ a) pinza (pashcimottâna)
___ b) cammello (ushtra)
___ c) tigre (vyâghra)
___ d) pesce (matsya)
___ e) bilancia (tolângula)

11. Quale dei seguenti è un bîja-mantra?
___ a) Om namah shivâya
___ b) Om mani padme hum
___ c) So ’ham
___ d) Hrîm
___ e) Tat tvam asi

12. L’essenza del karma-yoga è:
___ a) la meditazione
___ b) la devozione
___ c) la rinuncia al frutto dell’azione
___ d) la non violenza
___ e) la castità

13. In quale opera viene esposta compiutamente la dottrina del karma-yoga?
___ a) Rig-veda
___ b) Kena-upanishad
___ c) Shiva-samhita
___ d) Bhagavad-gîtâ
___ e) Yoga-sûtra

14. Il nome dell’âjñâ-chakra, posto tra le sopracciglia, significa:
___ a) centro del suono incausato
___ b) centro del supporto di base
___ c) centro della città delle gemme
___ d) centro puro
___ e) centro del comando

15. Quale muscolo viene sollevato in uddîyâna-bandha?
___ a) trapezio
___ b) diaframma
___ c) quadricipite femorale
___ d) retto dell’addome
___ e) pettorali

17. Quale dei seguenti termini corrisponde a quello dei tre guna (qualità) caratterizzato da inerzia e oscurità?
___ a) ojas
___ b) rajas
___ c) tapas
___ d) sattva
___ e) tamas

20. Brahma-nâdî è, nella fisiologia esoterica dello hatha-yoga, il più importante e centrale fra i “canali” del corpo sottile in cui scorre il prâna. Con quale altro termine è solitamente indicata?
___ a) idâ
___ b) pingalâ
___ c) sushumnâ
___ d) kanda
___ e) âdhâra

21. Pûrna-yoga è il termine sanscrito per indicare lo Yoga Integrale. A chi si deve l’elaborazione di questo yoga?
___ a) Vivekânanda
___ b) Aurobindo
___ c) Ramakrishna
___ d) Krishnamurti
___ e) Paramahansa Yogananda

23. Quante sono, tradizionalmente, le posture che costituiscono la sequenza del “saluto al sole”?
___ a) dieci
___ b) dodici
___ c) otto
___ d) tredici
___ e) ventuno

24. Che cosa significa letteralmente hatha-yoga?
___ a) yoga dello sforzo
___ b) yoga pratico
___ c) yoga fisico
___ d) yoga dell’energia
___ e) yoga dell’attenzione

25. Quale tra i seguenti disegni raffigura jânushîrsha-âsana?

___ a)
___ b)
___ c)
___ d)
___ e)

26. Quale termine designa il perenne rinnovarsi delle esistenze?
___ a) moksha
___ b) ânanda
___ c) viveka
___ d) samsâra
___ e) kaivalya

27. Quale dei seguenti âsana può essere considerato una postura meditativa?
___ a) vrishcika
___ b) pada-angushtha
___ c) siddha
___ d) parshvottâna
___ e) utkata

28. Nasâgra-drishti consiste nel concentrare lo sguardo:
___ a) sulla punta del naso
___ b) tra le sopracciglia
___ c) sulla fiamma di una candela
___ d) su un’immagine sacra
___ e) sull’ombelico

29. Secondo la fisiologia esoterica dello yoga, Kundalinî dorme in forma di serpente avvolto in tre spire e mezza:
___ a) nel loto del cuore
___ b) alla base della colonna vertebrale
___ c) alla sommità del capo
___ d) nel manipûra-chakra
___ e) all’altezza della gola

30. Quale âsana si esegue tradizionalmente a bocca aperta e con la lingua estroflessa verso il mento?
___ a) cammello
___ b) airone
___ c) leone
___ d) corvo
___ e) locusta

31. In che cosa consiste lo Yoga secondo Patanjali?
___ a) nel conseguimento di poteri sovrumani
___ b) nella felicità
___ c) nella conoscenza
___ d) nell’arresto delle funzioni mentali
___ e) nel controllo delle emozioni

32. Nel prânâyâma detto sûrya-bhedana (perforazione del sole) l’inspirazione si effettua:
___ a) attraverso la narice sinistra
___ b) attraverso la narice destra
___ c) a narici alternate iniziando a destra
___ d) a narici alternate iniziando a sinistra
___ e) attraverso entrambe le narici

33. Quale dei seguenti âsana fa parte del “saluto al sole”?
___ a) arco
___ b) arciere
___ c) aratro
___ d) cammello
___ e) cobra

34. In che cosa differisce sarvânga-âsana da viparîta-karani?
___ a) nel primo le gambe sono flesse
___ b) nel primo le gambe sono divaricate
___ c) nel primo la schiena è perfettamente verticale
___ d) nel secondo la schiena è perfettamente verticale
___ e) sono eguali ma varia il tempo di tenuta e la respirazione

35. Il “coccodrillo” (makara-âsana) è una posizione:
___ a) prona di rilassamento
___ b) supina di rilassamento
___ c) meditativa
___ d) di equilibrio sulle braccia
___ e) di equilibrio in piedi

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